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DIVERSOS CARTELES
DE
JESUCRISTO SUPERSTAR
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Este es el último de los carteles que
anuncia el montaje para España de Jesucristo Superstar en la
nueva temporada teatral 2007/2008 que comienza. La producción es de la Stage
Entertainment.
La cruz se evoca en los brazos extendidos de Jesús. Por un lado indica el abrazo a la humanidad y por otro la muerte
en cruz. El fondo alude, por los colores a un ocaso, pero también a las
naciones en que se centra la acción: países
del Oriente Medio y África, donde se traban diversas
guerras en nuestro siglo XXI. Es un ocaso, sin especificar ciudades, con lo
cual se alude a todo el mundo.
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Una serie de manos en primer plano se
tienden hacia Jesús pidiendo protección.
A lo largo de la historia de este musical se
han dibujado una gran variedad de carteles, de los cuales ofrecemos algunos. En
ellos se destaca más una idea que otra.
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CARTELES DE JESUCRISTO SUPERSTAR
DESDE SU
ESTRENO |
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Este símbolo con los dos ángeles fue uno de
los más emblemáticos que también se utilizó en los discos editados.
Como puede apreciarse la cruz está de forma
especial resaltada en el título de Superstar.
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Este cartel pertenece a
la versión cinematográfica (1973) de Norman F. Jewison y ha sido de los más utilizados. En él se
destaca especialmente el momento de la crucifixión. |
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También de la película,
se prefirió resaltar la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén,
insistiendo más en el elemento de “estrella” (Superstar).
En la parte superior se
sigue manteniendo el símbolo de los dos ángeles en oración.
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Aquí en cambio se
potencia la figura, en un primer plano, de Ted Neeley, intérprete de la
película. Se escoge la subida al
calvario con la cruz a cuestas. Elementos estos últimos sólo reconocibles por un
colectivo cristiano o versado en la historia de Jesús. |
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En esta ocasión se
prefiere una estética más tradicional - para algunos un tanto Kistch - que
potencia la figura triunfante de Jesús, aludiendo a la resurrección. La
vestidura es blanca y sus brazos en alto evocan el triunfo o la ascensión a los
cielos. Al mismo tiempo su paso adelantado indica un camino en marcha.
En las letras se destaca
de nuevo el nombre de Ted Neeley, su intérprete.
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Este cartel pertenece a
una de las últimas versiones teatrales. En él se prefiere destacar la figura de Jesús inmerso en el mundo. Avanza entre la multitud haciéndose solidario
con el acontecer de la vida.
En el título se vuelve a
recurrir al ya tradicional título de Superstar, resaltando la cruz en la “t”.
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Este cartel también
pertenece a una de una de las últimas versiones y en él se resalta
especialmente el tema de la cruz, tanto en la imagen como en el título, que
sigue ya una grafía establecida en otros cartel.
El conjunto apunta lo
que puede ser una vidriera, tan familiar al mundo de las iglesias. Se
aprovechan las cuadrículas simétricas
para poner de releve al os intérpretes de la versión.
En el cartel se destaca
el nombre de Judas, haciendo referencia a la historia que construyeron
sus autores. Se trataba de la visión de los últimos 7 días de la vida de Jesús,
vistos a través de los ojos de Judas.
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En el se incluyen los
dos protagonistas: Judas y Jesús, que mira Judas. De alguna
manera reproduce la mirada de Jesús en La última cena, anunciando
quien lo va a entregar. Se ha destacado el nombre de Judas y en rojo,
símbolo de sangre y muerte, como si fuera un grafitti. Se vuelve al tradicional
título de Supestar.
En esta versión el
vestuario es más contemporáneo como puede apreciarse.
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Esta imagen pertenece a
la carátula del disco de la versión de Camilo Sesto. En él queda
destacado el rostro de Jesús y su mirada hacia quien lo observa. |
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Camilo Sesto con una fotografía tamaño cartel que fue significativa. En
ella se resalta el momento de la Pasión, tras ser azotado. Es un “Ecce Homo”.
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